轉貼自中道法流
我們要瞭解到，誕生不只是基督的誕生，這是每一個人的誕生。誕生的恩義是在對自己本身的父母的恩義，也就是我們往往只尊貴在所謂基督的誕生，神聖的誕生、偉人的誕生或先知的誕生。
但這一次我們要表達一個光的子民，主性的子民，也就是任何的存在的任何可能性，我們都引動成就一種光的誕生，我們令所有的生命是清楚自己的，是解脫自己的，這就是一個自性之光的誕生。
但是所謂的誕生不只是這個肉身來到這個世界，才稱為誕生，而是我們來到這個世界的應許之地，是在我們肉身本身的每一個當下的生活之中，我們能成為自己的光，成為別人的光，成為共同的光。
但這個光不只是一個光明的光，這個光是解脫的光，光是任何的界面，我們都是沒有識性，才是真正的圓滿的光。如果今天只有形式的光，人還是苟且的，人還是識性的，那這個光是形式的光，它可以照亮外在的形式，但不見有辦法照亮靈魂的清淨，或者肉身的清明。
很多生命具備的是一個光的假象，偶像崇拜的光明，對自己本身是不光明存在的各種不同識性的作用義，一天到晚都這樣苟且活著，這不是光的子民，這不是主的子民。
所以真正的誕生，是光的誕生，是主性之光的誕生，萬民都是如此的，萬有萬象都是如此的。所以我們要非常清楚，不能夠只是流於光的形式，而是我們自己本身要非常清楚，光的火把是要把我們自己本身的不空之處的整個解除的過程、照見的過程，皈依的過程，迴向的過程，這才是真正的聖誕。
所以每一個人都是自己的基督之光，只為了誕生自己本身的主性之愛，這在日常生活中每一個都有這個本分和責任，它不是只有某一個宗教系統的光，也不是任何教法的光，它是任何萬民無所不在顯相的當下，是否能夠面對自己本身轉識成智的重大的自性之光。確定。
