之前一部電影，是真實故事搬上螢幕，發生在美國波士頓有關天主教神父性侵兒童的真實事件，涉案神父近260名，自1940年來有上千兒童受害。但是天主教廷在一開始百般掩護，深怕教廷所建立起來的宗教形象毀於一旦，而一些利益共生著，更成為事件的共犯結構。
我身為一個天主教徒，從小開始到教會上道理班，透過所有神職人員傳達甚麼是信仰？如何與天主親近？神職人員就像是教友與天主、耶穌之間的橋樑，透過他們我們得以認識主。所以對神父和修女都是充滿景仰和崇拜，甚至許多的孩子會因神職人員的表率，而心生奉獻之心，也想走上修行奉獻的道途。
尤其神父在教會中幾乎是扮演天主的代言人，傳道、授業、解惑，是教友們的心靈導師，更是孩童們景仰如父親般的聖者。小時候的我總覺得他們是既神秘有崇高的，如果被神職人員特別關注或照應，總是感到與有榮焉。
在我的經驗值裡面，我曾經遇到一些相應的修女，她們在我年輕的心靈種下了一些美好的種子，讓我感受的自己的價值與被器重，而神父對我來說，就比較高高在上，沒有深刻的對應經驗。
但是當我長大後，有機會看到教會的一些權力核心的樣貌，也漸漸明白所謂的神父，雖然有他們自己內在靈修的依歸，但是一些可能比較有發展潛能的神父，也免不了展露出雄心勃勃的壯志。
所以，神職人員並不是聖人(聖人其實也是一種框架)，有自己人性的需求與難關，有他自己靈魂的暗夜需要面對。若無法面對自己內在的狀態，無法真正解除內在的衝突和識性，最終的累積而往外的爆發，所造成對弱小者的掠奪和欺瞞，將是更大的傷害。
在無明的意識下，假道德神聖的外衣，利用孩子對自己的信任與仰慕，去作出傷害、侵略的事，就如同上述的真實事件般。而當事情被揭露，背後的監督機構，更高的指導單位或教廷，在事件發生後，所有進行的掩護與息事寧人，根本失去了宗教原本與人的本心連結的初衷，而成為另一種宗教政治的結構。
因為有太多的衡量與不敢失去，所以從零星個體的失控，成為結構性的掠奪和欺瞞。雖然此事件在社會輿論的壓力下，最終教廷做出了回應，但是卻徹底暴露宗教界的政治操作手法。
但是，在看著像是事不關己的一些社會事件與人生的故事，我們真的能自免於外嗎？同樣都是生活在這個世代的人們，同樣是活在社會意識的氛圍底下，我們是生命共同體，同時也是共犯結構的一員，所有別人上演的故事，都有我們共同投射出去的因，所造成這些集體意識下形成的果。除了畏因，我們如何置身事外？
看著那些積極叫囂，或製造著我們眼中認為是罪惡的人，我們要反省自己的起心動念是不是也等同默許了這樣的事情發生，不管是有意識或無意識的姑息、苟且或助長。社會的改變是從每一個人透過外在事件而反省自己開始，我們都在共業的結構之中，解套也是要從自己的面對開始。
而這真實的事件也只不過是冰山的一角，暴露出各個系統的修行，若不是從根本究竟去面對自己內在的光明與黑暗，道德與偽善，其實都不是究竟的解脫之道。
