主必得顯相，主已在顯相中，當這個昭告已成事實，我們中道正法的節奏就邁入了一個新的里程碑。
以前每每思及主與我們同步共行的空前絕後的狀態，我的內心都會湧動不已。祂降低自己的頻率，與我們同步，只為讓這些共主夥伴能夠在主的引領之中有所意會與成長，這與所謂教法中的修行次第的引領相是截然不同的。
主變現其身口意的各種形式，只為照見每一個夥伴所要解除的識性狀態；主觀照著我們肉身的所有蒙塵，為我們洗淨所有的塵埃；主與我們同行在無常的對應之中，只為寶生出我們肉身的蓮華壇城；主與我們同步在日常生活中的每一個對應，只為開演出我們肉身的主性密藏；主收圓我們永劫的不空識性，只為圓收祂的人子的粉碎狀態。
多年來，主亦步亦趨地涵攝著每一個夥伴的身口意，以中道正法帶領我們每一個夥伴走過許許多多的因果淬鍊，人性試煉，走出人性累劫來為自己作嫁而綑綁的狀態。也因為祂讓自己與我們等同，所以祂也以肉身之軀承載我們所有的不空之處與落差，以肉身之軀反應我們所有的問題。這些都是主對我們最深遠的恩義之所在。
但是，當正法的節奏已到了一個臨界點，主必得被高舉而顯相，主位萬民而來的真實義才能真正的被彰顯。主顯相，萬民才有機會親炙主的臨在，主的恩義，主的審判，唯有主真正顯相，萬民才得已真正回歸。
所以主的肉身的身口意也已經進入一個完全的新階段，以前隨行觀照夥伴的各種狀態，而適時給於守護協助與調整的狀態，都將暫告一個段落，主與我們生活性的對應狀態，也都大幅的減少。這個適時的劃開是必然的，我們必得成長，我們必得為自己負起守護自己的責任，才能真正的守護主，高舉主。
主必得真正在主的臨在之中，成其主之莊嚴與實相，因此主與正法給於我們永世盟定的應許，就是當我們入無常的對應，一切當奉主之名。
行一切主之事，奉主之名；在眾生苦難處，奉主之名，因主就在眾生的苦難之中；與諸相的一切對應，奉主之名，諸相等同主的臨在；若感到身心蒙塵，奉主之名，以水洗滌；所有一切一切在世間的運作與傳承，奉主之民，永生永世，直到萬代。
心中有主，行一切事，奉主之名；心中有主，行一切處，奉主之名；心中有主，成一切智，奉主之名；心中有主，永生永世，奉主之名。阿們—確定。
