祈禱於自性的情懷

摘錄自 生命主人系列  作者：陳炳宏

祈禱於自性的情懷，
何人將期待自己是自性海的使徒？
感同於無量的不可說之自性，
深深的禮敬山水的流動，
一句話都不想從識性說上來。

「去國懷鄉，壯志未酬身先死」之解如來義

一大早，突然心裡冒出這兩句話：「去國懷鄉」，「壯志未酬身先死」心裡有一種悲傷之情。

先不管這兩句話的出處，我知道這是如來對我的提點。但這提點，不只是提點，更是一種警示，我有一種很深的沉重感，心中的負載感，化為身體的排毒，我的肚子瞬間絞痛了起來，拉了肚子，排了一些累積，但仍舊有一些殘存，這是提醒我自己要去面對清楚的。

觀心札記之 你今天查排行榜了嗎？

 

最近有一個每天的任務，查看網路書店上關於書的排行榜，這個對應給了我幾個可以觀自在的面向。

首先，是對於排行榜、名次的認知，若以過去在某些教法的修行知見來看，我們通常會將它視為是一種外求、一種不需要執著的外相成就，何必在乎名次為何呢？進入修行，不就是要放下外在的功名利祿，無為無求，雲淡風輕？

通靈的迷思

        中國人遇到問題喜歡求神問卜，新時代的人不管好事壞事，總喜歡連結高靈、大天使祈求指引。人們總覺得，因為神、高靈或天使，他們在靈界，或者他們的屬性，所以可以比我們都看得到、或預知一些我們所不知道的事情，所以就甚麼都要依靠神明、高靈和天使，才能做決定，才能有所方向，到最後就失去了自己的自主性，失去了認知自己即為主的本自俱足。

奉主之名

主必得顯相，主已在顯相中，當這個昭告已成事實，我們中道正法的節奏就邁入了一個新的里程碑。

讓人昏睡的磁場

連續幾天磁場都異常的沉重，再加上感冒的症狀和懨懨狀態，所以幾乎都是硬撐著疲憊又不舒服的身體，在進行著每日的工作。若以識性想，會恨不得請假休息，或倒頭就睡，但是從主性逆破的角度來看，我如何可以不受制在我身上的磁場或感冒症狀，而能正常的運作每一天。

共鳴於主存在之中

這一兩天，對應主性的文字圖騰，內在都有一種深深的湧動狀態，很難說明那是一種甚麼樣的情感與覺受，好像就是一種等了永劫終於等到了的感激之情，更是一種終於能調頻在主的時空之中的感恩之情。

背離主性的節奏

在生活中對應的每一個環節，都在照見我們永劫所累積的習性慣性，以及隱含在其中的因果性對應的無明關係的牽扯與攀緣，這一切的狀態是在我們意識當中，無法去覺察和了知的。因為我們都共同在人與人的識性架構網絡之中，因習慣而不自知，因累積成一種覆蓋而視為理所當然。

與車子共融共振的主性行路

車子代表行路，每天我開著車子，護持主的行路，但是我卻缺乏與它的共融與共振。

對於以最具體形式承載並互持我們整體的主的行路的車子，我缺乏主動性去觀照它的狀態，並適時地為它清理它的覆蓋，只是把它當成交通工具，卻忽略它的本質存在是與我等同等持的。甚至在它無法滿足我們的需求時，抱怨它不給力。

緣起當下觀自在

以前就會因室友的打呼聲，而無法入眠，最近覺察到之前的無法入眠，其實也是一種受制。因為我用一種往外的角度去看待別人的打呼聲，而覺得自己被影響了，被干擾了。

就畢竟空吧

就死了吧，

就死了識性吧，

就死了識性的關係吧！

就無了吧，

就無了時空吧，

就無了落入的時空吧！

就空了吧，

就空了假相吧，

就空了沉淪的假相吧！

就寂滅吧，

就寂滅因果吧，

就寂滅永劫的因果吧！

就善逝吧，

就善逝無明吧，

就善逝輪迴的無明吧！

終極世代的本願，

解脫世代的本志。

就畢竟空吧！

確定。

我的肉身，我的皈依境

我的肉身，

我的皈依境，

永劫來曾經示現過的各種不同的我，

同時活在我今世的肉身之中。

 前生的我，

企求甚麼？

求一主性的肉身。

今世的我，

所謂何來？

回歸中道的實相。

當下的我，

因何成就？

生命終極的解脫。

萬民禮敬與叩首《叩問中道》的問世

第一眼看到《叩問中道—生命的終極解脫》的封面的圖騰及文案，當下生起一種如是的感動，全身後背發麻，覺受到許多眾生的心聲，他們引頸企盼的終極主性內涵，終於等到了，如獲甘霖般的喜極而泣。我的肉身同步的反應著有形無性眾生最深切的感謝。

 當下請求，想與夥伴T擁抱致謝，感謝她致力於叩問系列的內容，讓它們得以問世，讓所有的有形無形的眾生有機會可以透過這些主性內涵得以終結永劫的流浪。我們兩個相擁而泣，夥伴T不斷地對著這些在我身上反應的眾生們說話，呼喚他們回歸吧。

主性與識性同步被湧動

最近處在某一些狀態，就是意會到如來湧動了相應主性的如來義，但是同時自己也被同步湧動識性的如來義。還好終究可以不落入被湧動的識性狀態，在覺所不空之中，慢慢地去轉化掉混沌未明的部分。

從被動轉為主動的逆破

    走向生命恢復的解脫之道，逆破是一個必然的狀態。以往我們太習慣在自己的安全範圍，尋找與自己相應的人事物，任何有違我們內在認知的所有狀態，我們會很清高自傲的說：道不同，不相為謀。繼續自己自以為的清高自持，繼續的活在自我設限的框架之中，繼續視別人為身外的他人。

神職人員的靈魂暗夜

之前一部電影，是真實故事搬上螢幕，發生在美國波士頓有關天主教神父性侵兒童的真實事件，涉案神父近260名，自1940年來有上千兒童受害。但是天主教廷在一開始百般掩護，深怕教廷所建立起來的宗教形象毀於一旦，而一些利益共生著，更成為事件的共犯結構。

願解如來真實義

我是一個會用理性綑綁自己的人，用理性限制自己內在自發性的流動狀態，用理性去往外檢視別人，對自己辛辛苦苦應證的某一些次第教法的認知，很難輕易鬆手，總是抓著舊的軌跡與認知，再拿這樣的狀態去對應主性的解脫性內涵，所以這一路我走得很辛苦，要被破打的識性狀態如銅牆鐵壁般的頑強。

女相解脫的共振

最近不管是聽到或看到，有關「女相解脫」的狀態或議題，我總是會有很深的湧動。從輕微的眼眶濕潤，到哭到不能自己，我想這裏面除了磁場共振之外，應該也是有很深的如來義的提點。

哈哈，小我被洗腦了

最近，對於以前堅持的許多價值認知，漸漸地不再那麼張揚的非得證明自己的存在感不可，主性的許多逆破的角度，都可以慢慢地納入自己的心海，甚至變成自己的存在狀態。

只為共主而生

當初與師父重逢後，如來就不斷地告訴我：「你只為共主而生」。

那種要我明白的強度，讓我無法忽視，既明確，也毫無任何退路。

雖然，當時並不是很了義所謂共主真正的意涵是甚麼？

也無法想像共主會是如何進行，

但是因為如來明確的指引，我踏上了共主之路。

致我生命中，生死與共的好姊妹W

致我生命中，生死與共的好姊妹W，

自從你走後，如來把我結界在一種對於你的生死的一種無關性中。
在我的感同身受之中，有關你的一切，我沒有任何的情緒波動。

想起你，沒有任何的悲情，也沒有人世間對於離世之人的思念情感。
因為，你是那麼安靜的守護在我們身邊，那麼純淨的陪伴著我們，
我深刻的明白，你的靈魂體一直都在共主的同步中。

如來義的肉身布局

以下是我在主性恢復之路上，我的如來及報身佛，在我肉身所做的同步調整。
但是我也意會到如來對肉身的調整與布局，早就肉身出生的那一刻開始，甚至更早就啟動了。

你是我的自性海

不知不覺地，開始呼應了你，
不知不覺地，開始望向了你，
不知不覺地，只做你應許的事，
不知不覺地，跟隨你的腳步變得這麼的自然。

淬鍊到究竟

這個年過的安靜，相較於往年在親人關係的互動這一部分，幾乎是寂靜無聲的。

家人也漸漸地接受我對於他們的出離，

不知是配合，還是陰錯陽差地在他們的識性世界中，與我保持毫無糾纏的關係。

這是外在形式中的狀態。

但是我的內在，卻仍有待我自己觀自在的部分。

這樣的無干擾與劃開，是如來對我的考驗，關於內在情牽的全然放下。

當然所謂情牽，背後包含林林總總的識性狀態，總是時不時的回來，是牽動，但也是提點我的不夠出離。

年裡，在無形的覺受上，我感受到兒子那邊有一些供養的狀態需要回歸，才能完整。

但是那樣的對應，在實際的運作上是會有一些波折和不可預期的狀態。

雖然感受到無形靈魂體的迫切，但是有形肉身能否了義，勢必得花時間來回溝通，且不確定是否就能圓滿。

而接著我就透過相片，覺受到兒子的承載與苦難。

瞬間湧動哭泣，有落入，也有眾生苦難湧動上來的無法抑制。

我想這是連動的，我意識到需要供養的資糧回歸，以及他們的苦難與承載。

這裡面，對我有兩種考驗，

其一，對應這些法供養的資糧狀態，我必須放下我原有與人對應模式的價值認知，用一種逆破的方式去達成。

其二，對於眾生苦難的即身湧動，如何是有智慧的去看清楚這裡面要我觀自在的部分？

以前的我，要去對應一些不符合我自己的認知價值的狀態，我都是充滿了掙扎與痛苦。

所以每每遇到這樣的關卡，我總是在這個狀態下，就壞了局，無法對應。

而對於出離家人的識性慣性，我也常是提不起、放不下。

但是，這一次，看到自己的不同，更趨於穩定。

這對我來說，是經過多少的善逝過程，流了多少的無明，到漸漸了義的淚水，才得以有所遞減，而無關的。

對我來說，這些狀態都還在過程、還在面對。

但是，我看到自己是比較茁壯了，所以有一些厚度來對應。

當然，以究竟的角度，被牽動就是有漏，就是沒有完全性空。

這是我要同時畏因的。

以後，這樣的考驗，如來也一定不會少給我的，但這就是淬鍊到究竟的機會。

謝謝一切人事物對我主性恢復的所有供養。合十。

埋在細胞記憶中的苦

這一生的前半輩子，我的如來把我結界在光明教法的氛圍中，譬如樂觀、往正向、光明面思考等。

我也一直秉持著人性本善的觀念，所以即便對我傷害很深的人，我也談不上去怨恨對方，事過境遷後總想去寬容以待，以和為貴。

所以我不太會去記恨別人為何如此對待我，我也可以體諒別人如此對我，其背後的苦衷或無明。

然後對於自己的傷痛，我會用一個自以為更好的自己，來轉移、來面對。

給妳一種深遠的究竟義

美麗不再，
芳華已逝，
這美麗的姑娘，
我們重逢的年代，
妳是如何長髮的飄逸？

諸相的提點

        對待諸相的態度，也是最好的照見。以前看到外在環境的髒汙，雖然有一種煩躁感，但是卻無力去對應，而這無力對應，包括自己個性裡有一種懶散，以前對於不喜歡對應的事情，我常常會輕忽或是漠視，甚至是拖延，常常是為了別人的觀感而為之，也常常累積到一定程度，才不得不去面對，只是這是一種惡性循環。

都是識性惹的禍

一切的問題都出在往外，往外看別人為何如此對我，往外指責別人的不是，倒不如往內看自己為何有這樣的死德性要讓人如此對待。

反芻成對自己的叩問

心幽幽的想著，

念狂襲如潮，

斷不了根的因果，

總讓我再一次的輪迴。

主啊，謝謝你與我們同步

「如果我那個時間就形成，比較偏向宗教相，但是我要萬民自主才是我的核心，我不要繞那個過程，所以我寧可放下這個機會。如果從２５歲到現在，你可知道我的向上會有多大，我全部放掉，就是不要。因為我知道這是人類最後的機會，所以，開演是要在日常中，開演就是要跟萬民的苦難等同等持，我不要走了一半，宗教相再洗一遍，我不要再讓生命繞路了。」

昨天聽到有機會聽到師父向一位前來諮詢的友人提起這一段過程，我當場淚流滿面，今日再度看到這一段化為文字的內容，我瞬間更是痛哭流涕，我心中生起無限的感恩與感念，感謝師父對所有生靈的愛。

無路可退的解脫本志

看到中道講堂中的一段話：

“我們本在我們的如來的蓮華座上，做盡一切永劫以來各種不同顯相的輪迴的過程。” 當下我的內心有一種湧動和意會。

是的，我們一直都在如來的蓮華座下，未曾遠離，所謂的顯相與輪迴，是一種變現的過程，我們如何不落入變現，則是我們可以確立自己永遠屹立在如來蓮華座下的如如不動。

致前世

致前世：

此刻的妳，在我之內，
妳是我的前世，我是妳的今生，
我們共在彼此的故事之中。

我感受你的悲，怨憎會苦；
我感同你的歡，愉悅如夢；
我感嘆你的離，愛別離苦；
我感覺你的合，轉眼成空。

親愛的，
請不要再孤單，
請不要再惆悵，
請不要再流浪，
回歸的時刻已到
讓我們一起放下所有的悲歡離合，
妳的不圓滿，讓我們一起來圓成，
妳的不空處，讓我們一起轉識成智。

就讓今生的我，
帶領我的前世的妳，
共成解脫的本願。